مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

هذه القضية التي ننادي بها هي قضيتنا، هي مسئوليتنا، هي قضية ترتبط بها عزة الأمة، وكرامة الأمة، الشعب الفلسطيني هو جزء من الأمة بكلها، ما يلحق به من ظلم من قتل من هتك للعرض من إساءة من كل أشكال الاضطهاد هو تحدٍ للأمة بكلها، وهو أيضاً امتهان للأمة بكلها، وجناية عليها بأجمعها، وإذلال لها، وهو أيضاً تجاوز لاستقلالها. حين فقد الشعب الفلسطيني استقلاله في فلسطين إن ذلك كله انتقاص لاستقلال كل شعب مسلم، وكل بلد عربي، وهو أيضاً يمثل خطراً على الوجود الحضاري للأمة بكلها.. ففي سبيل أن تبقى إسرائيل في موقع الهيمنة والقوة تحرص أمريكا على أن يبقى العرب هم تحت إسرائيل دائماً، تحت هيمنتها، تحت سيطرتها، في موقع الضعف، وفي موقع العجز، وفي موقع الاستسلام.

وهذا اليوم هو يوم لمواجهة حالة التغييب المتعمد لهذه القضية على كل المستويات، فهناك جهد كبير من وراءه العدو الأمريكي والإسرائيلي لتغييب قضية فلسطين التي هي قضية الأمة بكلها، والأقصى الشريف الذي هو المقدس بالنسبة للمسلمين جميعاً، لتغييب هذه القضية فلا تبقى محط اهتمام، ولا يبقى التعاطي معها على أساس من المسئولية، تغييبها إعلامياً، فوسائل إعلامنا وهي كثيرة سواء على مستوى القنوات الفضائية أو الصحف أو الإنترنت كل وسائل الإعلام لا تتعاطى مع هذه القضية بحجمها بأهميتها كقضية أساسية رئيسية للأمة، بل هناك جهد متعمد واضح لتغييبها وتهميشها فلا تأخذ إلا مكاناً متواضعاً وبسيطاً في حيز الاهتمام الإعلامي والتعاطي الإعلامي. وعلى المستوى السياسي، على المستوى السياسي هناك تغييب وتهميش وتبسيط لهذه القضية الاستراتيجية والكبيرة والهامة، ثم حتى على المستوى الثقافي على مستوى

هذا اليوم المهم يوم المسئولية، يوم الكرامة، اليوم الذي تقول فيه الأمة كلمتها، وتجدد بيعتها لقضيتها الكبرى، وتؤكد وقوفها الموقف الصادق الموقف المسئول إلى جنب الشعب الفلسطيني المظلوم. هذا اليوم العظيم يوم الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك، شهر رمضان الذي هو مدرسة للتقوى، نتعلم منه كيف نلتزم بالتقوى في الموقف وفي السلوك وفي العمل، التقوى التي أهم ثمرة لها هي الشعور بالمسئولية والقيام بالمسئولية. شهر الصيام شهر الأعمال الصالحة، شهر المبرات، الشهر الذي نتعلم منه ومن صيامه ومن قيامه ومن أثر القرآن فيه كيف نقف المواقف المسئولة التي ترضي الله سبحانه وتعالى، والتي تبيض وجوهنا في الدنيا والآخرة، المواقف التي تحتاج إليها الأمة حاجة قبل أن تكون واجباً، ثم هي الواجب المشرف، ثم هي العمل المقدس الذي تفرضه علينا، يفرضه علينا انتماءنا للإسلام، وتفرضه علينا إنسانيتنا وفطرتنا التي فطرنا الله عليها.

الذي حصل في واقع الأمة من مرحلة مبكرة، ما بعد مرحلة نشوء الكيان الإسرائيلي واغتصابه لأرض فلسطين، وللمقدسات في فلسطين، ما عدا مرحلة معينة كان فيها لا بأس بعض المواقف والمواجهات، وبالذات عندما سعى العدو الإسرائيلي للتوسع في البلدان الأخرى، ولكن من مرحلة مبكرة انقسم واختلف الموقف في ساحتنا العربية والإسلامية، ويمكن أن نصنف هذه الحالة من الانقسام والتباين تجاه القضية على ثلاثة اتجاهات: الاتجاه الأول: الاتجاه المقاوم، والمتمثل بالمقاومة الفلسطينية، والمقاومة اللبنانية، وهذا الاتجاه هو الاتجاه الذي استمر بفاعلية في التصدي للخطر الإسرائيلي، والتهديد الإسرائيلي، والذي حد من توسع هذا التهديد نحو البلدان الأخرى، والذي مثَّل خندقاً أمامياً ومباشراً في وجه العدو، وحظي بدعمٍ من دول محدودة، يعني من إيران كداعم

فنحن اليوم أمام ثلاثة مسارات في داخل الأمة: مسار يقاوم ويحظى بالمساندة ممن يحمل هذا التوجه، ومسار خذلان وجمود وركود، ومسار تواطئ ارتقى أو تنامى إلى مستوى التحالف مع العدو، والتعاون مع العدو، وهذا له آثار كبيرة وسلبية في واقع الأمة من ناحية، ومن ناحية يمثِّل إيجابيةً مهمة، سنة الله -سبحانه وتعالى- في واقعنا كمسلمين هي أن يميز الخبيث من الطيب، هي أن يظهر الحقائق، وأن يبين ما هو مكنونٌ في النفوس يتجلى في الواقع، المظلمة الكبيرة للشعب الفلسطيني وهو جزءٌ من الأمة، وعلى مدى عقود من الزمن، والأمة من حوله تتفرج على المأساة التي تتكرر كل يوم، وتتفرج على المقدسات التي يتزايد عليها التهديد يوماً إثر يوم، يشكِّل خطورةً كبيرة على الأمة؛ لأننا أمة مسؤولة أمام الله -سبحانه وتعالى- جانبٌ أساسيٌ من التزاماتنا الإيمانية والدينية التي عمل الكثير من دعاة الضلال على أن ينسونا إياها، وأن يشطبوها من واقع اهتماماتنا الإيمانية والتزاماتنا الدينية، ووعينا، وفهمنا، وخطابنا الديني، هي المسؤولية، المسؤولية، نحن الأمة